文/南昌熊明
壬寅大雪过后，寒气袭人。南昌整日介阴雨，正好宅家围炉饮酒，读书练字，忍将光阴虚度，不去思量世上人家疫情笼罩下的万般苦楚。
却说某日午后，友人忽然驾车来三玄草庐，说去鄱阳湖督上看候鸟。南矶山、吴城虽然物理距离不算远，但在我的心理距离却很远，简直是异域绝国。我偏爱着散落着我童年旧梦的狗颈里、鲤鱼洲一带鄱湖荒原，喜欢那一方水土一方人。
先到狗颈里，下车便觉风头如刀面如割，呼啸的北风，劈头盖脑的吹将过来，叫人站立不稳。举目四望，圩堤内外，砥原远隰，亡端靡际。且又有一层雾气，飘飘渺渺，将狗颈里荒原装扮得天地苍茫，混混沌沌。围堤外，有早行人越过沟壑，上那无边的草原去游荡，却不见有候鸟觅食，只听得鹤鸣九皋，雁叫长空。
狗颈里既无候鸟，且往山头吕家方向运动一会，亦不见洲上有候鸟。大家提议，到鲤鱼洲上一游，最不济，到那围栏拦住的藕塘里，终究还是有候鸟可看的。
沿着熟悉的线路，走大横头、16连、天子庙，往清华进发。当年的砂子马路，如今已是柏油路面，两旁树木参天，横柯上蔽，在昼犹昏，真实不虚。汽车在树洞浓荫里穿行，一会就到了清华大学江西分校校部原址。
却见环绕清华原址，正在大兴土木，建房子，画壁画，就连清华原址亦是大门紧闭，看布告上的意思，是在提升改造中。
令人诧异的是，清华居然设关卡，将上圩堤的道路人为阻断，禁止通行，说是游人必须到“团部”（意思相当于到集镇上去。鲤鱼洲，是原始地名，后来又叫生产建设兵团第九团，行政中心所在地就被人唤作“团部”）去换乘游客大巴，统一去湘子口候鸟观赏点看鸟······
驱车到北大。北大同清华的情形一样，上圩堤的道路亦是“一夫当关，万夫莫开！”。
呵呵，这都是旅游开发惹的祸。从清华到北大的圩堤，绵延十数里路，地方乡民边劳作，边看候鸟自在飞翔，数十年甚至千百年来并无不妥，如今却不能自由通行了。不知是候鸟太珍贵，还是游客荷包里的钱钞来得太容易。总之，无论哪里，只要搞旅游开发，其结果就是圈地收钱。
好在鲤鱼洲上的农家，大都从南昌县幽兰、泾口、渡头等地移民而来，虽然已是移民二代三代，但乡音未改，听着乡音，如见故人，令人亲切。我在北大一户农家买了几斤橘子、瓠子干，很是愉悦。
远兜远转几重天，笑看世象百态。终于到得无数次到过的湘子口，沿木质栈道，走观鸟长廊，到那个栅栏围住的藕塘里去看候鸟——
芦苇在风中摇曳，映衬出荒原的萧疏苦寒。芦花如雪，却很惹人爱怜，是个照相打卡的好所在。
芦苇前方，便是藕塘，鹤鸣雁叫，声闻于野，催促我等疾步前行。藕塘面积不大，南北狭长，只有几块藕塘迤逦相连。藕塘里枯荷俯首，鹤戏水中，嘤嘤嗡嗡，天籁之响，此起彼伏，各尽其欢，其声如同家鹅叫唤。
藕塘里的白鹤，或低头觅食，或梳理羽毛，或相互追逐，或振翅高飞，人鸟忘机，全无隔碍。鸟之活泼烂漫，人所不能及。叹！！
那些从极寒疾苦的西伯利亚飞来的小精灵，全部扎堆、聚集在这人工打理的藕塘里觅食，怪的不得狗颈里哪无边的旷野里，不见有候鸟觅食，却原来鸟也知道哪里有容易得来的饭食，便呼朋引伴径投藕塘里去了。
好比一家饭店，食客们都愿意在软、硬件设施齐全的饭店就餐，非要等到有更多客人来，方才会自动分流到其他店家去用餐。也许，目前候鸟南迁数目不如去年多，待到更多的候鸟飞来，狗颈里或将重现候鸟遮天蔽日，天鹅白鹤起舞的场景。狗颈里，我还会再来的！
夜色渐浓，时不我待，扯呼！
围着栅栏看藕塘里群鹤觅食撒野，好比在艾溪湖看那些人工喂养的天鹅一样，久了，也就乏了。古人云：笼鸡有食汤锅尽，野鹤无粮天地宽。看候鸟，还是要到旷野荒原上去，感受人与自然，和谐共融！
人世风景，前尘影事，都已成渔樵闲话，饭后谈资。我写人物，摈弃假大空，拒绝千人一面。讲究直见性命，倾听肺腑之言，畅谈生命体验，还原人世间那年那月各色人等的任侠使气血泪情仇……还原一个个有血有肉会哭会笑的鲜活的生命个体！承接写私人传记、家庭小史。南昌熊明简介链接：南昌熊明，号泥巴道人、真寂。年10月出生。作家。独立文化观察家。从事艺术评论、禅意书法、回忆录、专访、电视片解说词、品牌宣传、商业推广等。其文章有机锋，书画有禅味。长于散文、随笔、游记、传记、评论等写作。端的是：一支秃笔，风云入怀。三教九流，尽在毫端。
